Oracula: Revista de Estudos do Cristianismo Primitivo

 

A Revista Oracula foi criada no ano de 2005 como meio de divulgação dos projetos e produções do Grupo Oracula de Pesquisa do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Universidade Metodista de São Paulo. Articulando professores, doutorandos e mestrandos da área da literatura bíblica, bem como da história da antiguidade para o estudo da apocalíptica judaica e cristã primitiva, com métodos da história da religião e da exegese bíblica, o propósito foi, durante muito tempo, publicar artigos sobre apocalíptica, profecia e fenômenos visionários dos pesquisadores do grupo e de seus interlocutores no Brasil e no exterior.

A partir do décimo quinto número, no entanto, a revista estendeu o seu horizonte de interesses para os estudos de cristianismo primitivo, incluindo aí Novo Testamento, textos apócrifos, religiosidades mediterrâneas, judaísmo em aspectos literários, históricos, metodológicos etc. Ao não mais se restringir a certo gênero literário ou tipo de religiosidade específica, a Revista Oracula colabora para o fortalecimento de publicações e pesquisas nessa área incipiente – ainda que promissora – na pós-graduação brasileira.

 

Site Oficial: https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/oracula

 

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Título
Acessos
Temporalidade e Política na Literatura Apocalíptica Judaica
586
Servir ao Cordeiro, Não à Besta: AP 7,9-17 como Contra-Imagem da Vida e do Culto no Império Romano
322
Expectativas Messiânicas Sacerdotais no Judaísmo e as Origens da Cristologia
365
Cultura Popular e Religião: Subsídios para a Leitura de Textos Bíblicos a Partir da História Cultural de Carlo Ginzburg
318
A Revelação do Cristo Oculto: Hierarquias Celestiais e Salvação na Ascensão de Isaías
304
Reencarnação e o Judaísmo de Flávio Josefo como Instrumentos Hermenêuticos para Entender a Pseudepigrafia Apocalíptica
459
O Mito de Moisés Divino Entronizado nos Céus: Leituras Míticas da Figura de Moisés na Literatura Judaica e sua Recepção nas Origens do Cristianismo
434
A Apocalíptica Judaica e o Surgimento da Cristologia de Exaltação na Narrativa da Tentação de Jesus (Q 4,1-13)
477
Apocalipse de João e Clemente Romano como Fontes para Uma Discussão do Contexto Histórico-Social das Comunidades Cristãs do Final do Primeiro Século
257
“Livres São os Filhos” (Mt 17,24-27) O Jesus Histórico Não Pagava o Imposto do Templo
410

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