crosscheckdeposited

A Homossexualidade na Conceção Afrocentrista de Molefi Kete Asante: Entre Libertação e Opressão

DOI: http://dx.doi.org/10.15668/1807-8214/artemis.v17n1p15-24

http://periodicos.ufpb.br/ojs/index.php/artemis 

downloadpdf

Luca Bussotti1 & António Tembe2

 

Resumo: Com este artigo, pretende-se discutir a conceção relativa à homossexualidade apresentada por uma das correntes filosóficas mais destacadas da contemporaneidade: o Afrocentrismo. Esta corrente, inspirada na lição de Check Anta Diop, tem sido desenvolvida pelo afro-americano Asante, que a concebe como paradigma alternativo ao eurocêntrico, visando libertar as mentes dos africanos (do continente e da diáspora) das influências ocidentais, enraizadas na experiência colonial e da escravatura. Entretanto, um dos limites que, na visão dos autores, este paradigma encontra, reside na negação da dignidade da homossexualidade e dos homossexuais, com base numa suposta tradição africana. O artigo procura, portanto, demonstrar as profundas ambiguidades do Afrocentrismo sobre este assunto, colocando a questão da homossexualidade como central para que o elementar direito de opção sexual seja livre e possa ser aceite na cultura africana.

Palavras-chave: homossexualidade, afrocentrismo, Asante, cultura africana, dignidade humana, liberdade sexual

 

Abstract: This article aims to discuss the conception of homosexuality as presented by Afrocentricity, one of the most important philosophical currents of contemporary times. Inspired by Check Anta Diop, this current has been developed by the Afro-American philosopher Asante, who conceives it as an alternative paradigm to the Eurocentric one. Asante’s main goal is to free African minds (living in the continent as in the diaspora) from Western influences rooted in the experience of colonialism and slavery. However, one of the limits of this paradigm, according to the authors, is connected to the denial of dignity in respect to homosexuality and homosexuals, alleging a supposed African tradition. The article seeks to show the deep ambiguities of Afrocentricity in relation to the issue here approached, considering homosexuality as a pivotal question in order to guarantee the basic right of sexual option, which should be accepted by African cultures.

Key words: homosexuality, afrocentricity, Asante, african culture, human dignity, sexual freedom

 

1 Investigador Auxiliar CEI-ISCTE IUL, Lisboa. E-mail: Lbiau@iscte.pt
2 Mestrando Universidade Eduardo Mondlane, Moçambique. Jornalista da Rádio Moçambique. E-mail: tembeant@gmail.com

 

Literatura Citada

ABIOLA IRELE, Francis, JEYIFO, Biodun (2010). The Oxford Encyclopedia of African Thought. Oxford University Press, Oxford. https://doi.org/10.1093/acref/9780195334739.001.0001

ASANTE, Molefi Kete (1998). The Afrocentric Idea. Temple University Press, Philadelphia.

ASANTE, Molefi Kete (2003). Afrocentricity, The theory of social change. African American Images, Chicago.

ASANTE, Molefi Kete & AZAMA, Ama (Eds.) (2009). The Encyclopedia of African Religion. Sage, Thousands Oaks. https://doi.org/10.4135/9781412964623

BÍBLIA SAGRADA, GÊNESE, Livro 1, Versiculo 28, <http://bvespirita.com>, acessado 31/01/2014.

BOSWELL, John (1980). Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality: Gay People in Western Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century. The University of Chicago Press, Chicago.

BRYANT, Gareth (2013). The Gay-Mulism Phenomenom. Why Islam Considers Homosexuality a Sin. <http://www.pathoes.com>, acessado em12/06/2013.

BUSSOTTI, Luca (2007). A Construção de um novo paradigma. O Afrocentrismo como alternativa ao Eurocentrismo? “Summa” 3/2007, pp 19-40.

CARPENTER, Edward (1891). Civilization: Its Cause and Cure, and Other Essays. Allen & Unwin, London.

CUTTS, Qiana (2013). In Two Places at Once: Autoethnographic Exploration of Afrocentric Lesbian Identity. Paper presented at the annual meeting of the 35th Annual National Council for Black Studies, The Westin, Cincinnati, OH, 16/03/2013.

DOS ANJOS, Gabriele (2002). Homosexualidade, direitos humanos e cidadania. “Sociologias”, a. 4, N. 7, Jan.-Jun. 2002, 222-252.

EVANS-PRITCHARD, Edward Evan (1976). Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande. Oxford, Oxford University Press.

FOUCAULT, Michel (1980). The History of Sexuality. Volume One: An Introduction. Translated by Robert Hurley, Vintage Books, New York.

FOUCAULT, Michel (1985). The History of Sexuality. Volume Two: The Use of Pleasure, Pantheon Books, New York.

FOUCAULT, Michel (1986). The History of Sexuality. Volume Three: The Care of the Self, Pantheon Books, New York.

HOWE, Stephen(1998). Afrocentrism: Mythical Past and Imagined Homes, Verso, London.

HRW (HUMAN RIGHTS WATCH). (2008). The alien legacy. The Origins of “Sodomy” Laws in British Colonialism. HRW, USA.

JAMES, George (1954). Stolen Legacy. Philosophical Library, New York.

KYMLICKA, Will (1995). Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights, Clarendon Press, Oxford.

LAURITSEN, John (1995). A 1928 Gay Right Speech. In: LAURITSEN, John and THORSTAD, David, The Early Homosexual Rights Movement (1864-1935), New York 1974. Second edition, revised, Ojai, California 1995.

LEFKOWITZ, Mary (1997). Not Out of Africa. Basic Books, New York.

LIMA, Luís Correa (2006). Homosexualidade e Igreja Católica, “Em Debate”, 04/2006, <http://www.diversidadecatolica.com.br>, acessado em 09/02/2014.

MARQUES JÚNIOR, Joilson Santana (2011). Notas sobre um itinerário bibliográfico: onde estão os homossexuais negros? “Em Pauta”, Vol. 9, N. 28, pp. 183-194, dezembro de 2011.

MEERSMAN, Brent (2012). Homosexuality is African, “Mail & Guardian Online”, 26/03/2012.

MILLETTI, N. (1966). Tribaldi & socie: la sessualità femminile non conforme nei termini e nelle definizioni, “Rivista di Scienze sessuologiche”, n. 1-2, 1966.

NETO, Felix (2001). Psicologia Social, 1ª ed. Universidade Aberta, Lisboa.

NGOENHA, Severino (1993). Das Independências às Liberdades (Filosofia Africana), Ed. Paulistas – África, Maputo.

OBENGA, Théophile (1990). La Philosophie Africaine de la Période Pharaonique 2 780-330 avant notre ère, L’Harmattan, Paris.

PATRON, Eugene (1995). Heart of Lavender: In Search of Gay Africa, “Harvard Gay and Lesbian Review”, Fall 1995.

PAULO VI. (1968). Carta Encíclica Humanae Vitae, Libreria Editrice Vaticana, Roma.

PORTAL LGBT, acessado em 12/06/2013.

OLIARI, Enrico (s.d.). Il Principe di Eulenburg e la “Tavola rotonda”. <http://www.oliari.com/storia/eulenburg.html>

RUSE, Michael (1988). Homosexuality: A Philosophical Inquiry. Basil Blackwell, New York.

S.A. (2013). Africa’s first traditional gay wedding: Men make history as they marry in full tribal costume…and say they can’t wait to be parents. “Mail Online”, 23/06/2013, http://www.dailymail.co.uk, acessado em 20/06/2013.

SINGER, Peter (2006). Homosexuality is Not Immoral. “Project Syndicate”, October 2006.

SIRAJ, Asifa (2006). On being homosexual and Mulism: conflict and challenges. In: OUZGANE, L. (Ed.). Islamic Masculinity, Zen Books, London.

TESSMANN, Gunther (1997). Fang. Musée Dapper, Paris.