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O Escravo de YHWH na História do Povo da Golah e sua Recepção no Cristianismo Primitivo: A Propósito de Dom e Dádiva Messiânicos1

DOI: http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v13n2p167-174

https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/CA 

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João B. R. Santos1

 

Resumo: Com esta pesquisa pretendemos apresentar o Escravo de YHWH no contexto do exílio babilônico e do cristianismo primitivo. Sem terra, pão e templo, eis o Escravo ungido, apresentado por YHWH como um ser emblemático, difícil de esquadrinhar como um enigma, e enviado a propósito de dom e dádiva. Seu Sitz im Leben, tomado de intensa crise de fé, numa geografi a de seca e sepulturas, sequer deixa entrever uma ponta de esperança. Portanto, o Escravo de YHWH não transmite, frente ao Império Babilônico, nenhum sinal messiânico. Mas o que dizer da forma lacônica e fragmentária de sua recepção por parte dos evangelistas? Ao longo das narrações canônicas, constatamos que não se quis o Escravo como anúncio do Cristo, nem mesmo inscrevê- lo no itinerário galileu do Filho do Homem.

Palavras-chave: Escravo de YHWH – dom e dádiva – exílio – cristianismo primitivo – messias

 

Abstract: This research intends to present the Slave of YHWH in the context of the Babylonian exile and primitive Christianity. With no land, bread and Temple, there comes the anointed Slave, presented by YHWH as an emblematic being, diffi cult to investigate like a puzzle, and sent as a gift and donation. His Sitz im Leben, moved by an intense crisis of faith, in a geographical scenery of draught and tombs, leaves no breach for seeing any hope. Therefore, the Slave of YHWH transmits no messianic signal before the Babylonian Empire. But what can we say about its laconic and fragmentary reception by the evangelists? Through the canonical narrations, we come to the conclusion that the Slave was not meant as an announcement of the Christ, not even including him in the Galilean itinerary of the Son of Man.

Key words: Slave of YHWH – gift and donation – exile – messiah

 

1 Mestre em Ciências da Religião pela UMESP. Presbítero da Igreja Metodista na 3ª. Região Eclesiástica e coordenador do projeto para implantação do curso de Teologia na Universidade Camilo Castelo Branco (UNICASTELO). Endereço eletrônico: jj.batist@gmail.com