Купить СНПЧ А7 Архангельск, оперативня доставка

crosscheckdeposited

A Condição da Mulher no Fundamentalismo: Reflexões Transdisciplinares Sobre a Relação entre o Fundamentalismo Religioso e as Questões de Gênero

DOI: http://dx.doi.org/10.15603/2176-0985/mandragora.v14n14p13-24

https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/MA/index 

downloadpdf

Ricardo Q. Gouvêa1

 

Resumo: Este ensaio propõe levantar a questão da relação entre o fundamentalismo e as questões de gênero. A hipótese central é de que há uma inerente incompatibilidade entre as tendências fundamentalistas e a emancipação feminina. A partir de uma abordagem transdisciplinar, caminhamos de uma perspectiva filosófica para uma perspectiva científica que não se limita a apresentar documentos, mas investiga testemunhos, notadamente aqueles que surgem no contexto das artes enquanto cristalização de sentimentos e percepções culturais gerais, com a finalidade de verificar e refletir também sobre as conseqüências psicológicas e sociológicas desta relação, bem como encontrar indícios que talvez ajudem a explicar por que mulheres, dentro dos ambientes fundamentalistas, tendem a abrir mão da luta por seus direitos e conquistas socioculturais.

Palavras-chave: Fundamentalismo – Questões de gênero – Religião e literatura – Nathaniel Hawthorne – Marjane Satrapi.

 

Abstract: This essay propounds to bring up the question of the relation between fundamentalism and gender issues. The central hypothesis is that there is an inherent incompatibility between fundamentalist tendencies and women’s emancipation. Departing from a transdisciplinary approach we advance from a philosophical perspective towards a scientific perspective that does not limit itself to offer documentation, but investigates testimonies, notably those appearing in the context of the arts qua crystallization of general, cultural sentiments and perceptions, with the end of verifying and reflecting on the psychological and social consequences of this relation and also finding indications that may help to explain why women, within fundamentalist environments, tend to give up the fight for their rights and socio-cultural conquests.

Key words: Fundamentalism – Gender issues – Religion and literature – Nathaniel Hawthorne – Marjane Satrapi.

 

1 Doutor em Estudos Históricos e Teológicos, doutorando em Filosofia pela Universidade de São Paulo e professor do programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

 

Literatura Citada

ALI, Tariq. Confronto de fundamentalismos. Rio de Janeiro: Record, 2002

ALVES, Rubem. Religião e repressão. São Paulo: Loyola- Teológica, 2005.

ARMSTRONG, Karen. Em nome de Deus: o fundamentalismo no judaísmo, no cristianismo e no islamismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.

AYAAN, Hirsi Ali. Infidel. New York: Free Press, 2008.

BAWER, Bruce. Stealing Jesus: how fundamentalism betrays Christianity. New York: Crown Publishers, 1997.

BENDROTH, Margaret Lamberts. Fundamentalism and gender: 1875 to the present. New Haven: Yale University Press, 1993.

BONI, Luis Alberto. Fundamentalismo. Porto Alegre: Edipucrs, 1995.

BOULLATA, Issa J. Trends and issues in contemporary Arab thought. New York: State University of New York Press, 1990.

CASTELLS, Manuel. O poder da identidade. São Paulo: Paz e Terra, 1999.

DARWISH, Nonie. Now they call me infidel. S.l., Sentinel Trade Publishers, 2007.

DREHER, Martin Norberto. Para entender o fundamentalismo. São Leopoldo: Unisinos, 2002.

EINSIEDEL, Wolfgang. História das literaturas universais. Lisboa: Estampa, 1973. v. III.

GODOI, Christiane Kleinübing; BANDEIRA-DE-MELLO, Rodrigo; SILVA, Anielson Barbosa da (orgs.). Pesquisa qualitativa em estudos organizacionais: paradigmas, estratégias e métodos. São Paulo: Saraiva, 2007.

GOUVÊA, Ricardo Quadros. A piedade pervertida: um manifesto antifundamentalista em nome de uma teologia de transformação. São Paulo: Grapho, 2005.

HARCOURT, Brace & World, Adventures in American Literature. Laureate edition. New York: 1960. v. 3.

HASEL, Gerhard F. Teologia do Antigo e do Novo Testamento. São Paulo: Academia Cristã, 2007.

HATCH, E. & FAIRBAIRN, A. M. The influence of Greek ideas and usages upon the Christian Church. Eugene: Wipf & Stock, 2003.

HAWTHORNE, Nathaniel. A letra escarlate. São Paulo:Martin Claret, 2006. Original: ______. The scarlet letter. New York: Penguin Books, 1994.

HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. Fenomenologia do Espírito. 4. ed. Petrópolis: Vozes, 2007

IPB (2005). Resoluções da Comissão Executiva do Supremo Concílio. CE-SC/IPB-2005- Doc. 129. Disponível em: <http://www.executivaipb.com.br/>. (S/d. acesso.)

INGLEHART, Ronald. Modernization and postmodernization: cultural, economic, and political change in 43 societies. Princeton: Princeton University Press, 1997.

KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. São Paulo: Martin Claret, 2002.

MAGILL, Frank N. (ed.) Masterpieces of world literature. v. II. New York: Harper Collins Publishers, 1985

MARSDEN, George M. Understanding fundamentalism and evangelicalism. Grand Rapids: W. B. Eerdmans, 1996

MARTY, Martin E. & APPLEBY, R. Scott (eds.), Fundamentalisms and society: reclaiming the sciences, the family, and education. Chicago: University of Chicago Press, 1993.

NICOLESCU, Basarab. O manifesto da transdisciplinaridade. São Paulo: Triom, 1999.

ORO, Ivo Pedro. O outro é o demônio: uma análise sociológicado fundamentalismo. São Paulo: Paulus, 1996.

PACKER, J. I. Fundamentalism and the Word of God: some evangelical principles. Grand Rapids: W. B. Eerdmans, 1988.

PARTRIDGE, Christopher H. Fundamentalisms. Carlisle: Paternoster Press, 2001.

PAYNE, Robert. The history of Islam. New York: Barnes and Noble Books, 1959.

QUEIRUGA, Andrés Torres. Fim do cristianismo prémoderno. São Paulo: Paulus, 2003.

PONDÉ, Luiz Felipe. O conhecimento na desgraça. São Paulo: Edusp, 2004.

REID, Daniel G. et al.. Concise dictionary of Christianity in America. Downers Grove, Illinois: Intervarsity Press, 1995.

RORTY, Richard. The linguistic turn. Chicago: Chicago University Press, 1992.

RUSSELL, Letty M. (ed.) Feminist interpretation of the Bible. Philadelphia: The Westminster Press, 1985. 

RUSSELL, Letty M. Human liberation in a feminist perspective: a theology. Philadelphia: The Westminster Press, 1974.

SATRAPI, Marjane. Persépolis. São Paulo: Cia. das Letras, 2007.

SILVA, Eliane M. Fundamentalismo evangélico e questões de gênero: em busca de perguntas. In: SOUZA, Sandra Duarte (org.). Gênero e religião no Brasil: ensaios feministas. São Bernardo do Campo: Universidade Metodista de São Paulo, 2006. p. 18.

SORELL, Tom. Descartes. São Paulo: Loyola, 2004.

SPONG, John Shelby. Rescuing the Bible from fundamentalism: a bishop rethinks the meaning of Scripture. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1991.

THE KORAN. Trad. N. J. Dawood. London: Penguin Books, 1968.

TILLICH, Paul. Systematic Theology. Chicago: The University of Chicago Press, 1957. v. II.

WARRAQ, Ibn (ed.). The origins of the Koran: classicessays on Islam’s Holy Book. Amherst: Prometheus Books, 1998.

WINEAPPLE, Brenda. Hawthorne: a life. New York: Random House, 2004.